בשבת מברכים חודש אלול האוויר מתחלף.. תיכף נתכונן לראש השנה ויום הכיפורים.. בואו נדבר על מצוות התשובה.
משמעותה של התשובה היא למעשה האפשרות המדהימה שניתן לתקן את מעשינו הלא טובים.
הדבר כלל לא מובן מאליו .
וזאת מצד שתי סיבות:
א. כשהאדם פשע ומרד במלך בשר ודם , גזר דינו חמור ביותר, גזר דין הפך החיים .
כל שכן וכל וחומר שהדבר אמור להיות כך כשהאדם מורד במלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.
ב. בכל עבירה, האדם לא רק עבר על רצון השם וסירב פקודה, אלא שבנוסף לכך , כל מעשה של עבירה פוגם בנפשו של האדם, ושובר שם כמה 'אברים וצלעות רוחניים'.בנוסף לכך על פי הקבלה כל מעשה שלילי של האדם עושה פגם בעולמות הרוחניים העליונים, ואף גורם להשפעה של אנרגיה ל'קליפות' ,לכוחות הטומאה הרוחניים שבעולם.
וזוהי החידוש העצום של מצוות התשובה.
ה' , ברחמיו האינסופיים, נותן לנו אפשרות מפתיעה ועל טבעית של תיקון העבר והשלכותיו.
ראשית, ברגע שהאדם מקבל על עצמו חזרה עול מלכות שמים , הרי שהשם סולח לו ומידית על המרידה בו .
גם בנוגע לפגמים בנפש ובעולמות העליונים, ה' נותן לנו אפשרות לתקן. אמנם זה לא באופן מיידי של 'זבנג וגמרנו' , אך על ידי תהליך סדור של תיקוני תשובה מסוימים המבוארים בספרים שונים, ובעיקר על ידי נתינת צדקה בהרחבה גדולה, וכן על ידי זיכוי הרבים, בפרט באותה מצווה שפגם בה, הרי שיכולים לזכות לתיקון.
אך ההפתעה העצומה באמת, נמצאת במה שחז"ל מגלים לנו , שכשהאדם עושה תשובה מאהבה מעומקא דליבא, הרי שלא רק שהעבר השלילי שלו נמחק רטרואקיבית, אלא יתרה מזו ,כל העברות שעשה הופכים להיות זכויות.
איך זה באמת עובד?
ההסבר לכך הוא: כשהאדם מתעורר באהבת השם, מתוך צימאון גדול, בגלל מצבו הרוחני השפל והטמא שהיה בו, הרי יוצא שהעברות שלו כרגע בהוה בעצם הם החומר בעירה, והדלק התודעתי שמקדם אותו לדרגה רוחנית גבוהה של צימאון פנימי ועמוק , דבר שאף לצדיקים אין אותו.
הצדיקים היות שכל הזמן הם נמצאים במצב רוחני נעלה , בקרבת אלוקים , הרי מכיוון שאין הטוב ניכר אלא בהעדרו , הרי שלצדיק רגיל אין את הצימאון המגיע מהריחוק והחוסר הגדול.
זה בדיוק כמו בגשמיות .מי שכל ימיו גדל עם כפית זהב בפה, באושר ובעושר, ידע פחות להעריך את מה שיש לו, מאשר מי שגדל במשפחת מצוקה וחווה קשיים רבים בחייו.
בכל אופן כמובן שגם לאחר הסבר זה ההטבה הזו שעבירות נעשות לזכויות אינה מובנת מאליה, אלא זהו חסד אלוקי ,שה' בוחר להסתכל על הדברים במבט כזה כדי לזכות את ישראל.
תורת החסידות מגלה בנושא זה עומק ורובד נוסף מדהים:
לא רק שהעבירות נהפכים לזכויות אלא שהם במדרגה גבוהה בהרבה מזכויות רגילות של מצוות שאדם עושה.
ההסבר לכך הוא :
יש כלל בקבלה שאומר שכל הגבוה ביותר , כשהוא נופל הוא נופל למטה ביותר .
משמעות הדברים היא, שניצוצות הקדושה והאנרגיה האלוקית שנמצאים בקליפות (שהרי ה' מהווה את כל מציאות העולם כולל הדברים הרעים שבו) הרי הם בשורשם גבוהים ונעלים יותר מרמת האנרגיה האלוקית הנמצאת בקדושה הרגילה והגלויה.
הבעיה היא שניצוצות אלו הנמצאים בקליפות הם במצב הרגיל, מכוסים בהעלם גדול, ואינם ניכרים.
כשהאדם עושה תשובה ומנצל את עברו השלילי מנוע מקדם ,מה שקורה שבעצם הוא למעשה כביכול מצליח לפצח את הקוד הסודי של ניצוצות אלו שהיו במעשים השליליים, הוא מגלה אותם, ובעקבות כך הוא מקבל מהם אנרגיה של קדושה שיש בה עוצמה אדירה .
ולכן אמרו חז"ל שבמקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד שם . המשמעות המעשית של תובנות אלו היא גדולה:
כשהאדם מבין את כל הנ"ל יש בכך נחמה גדולה ושלילת כל רגש של יאוש.
שכן, כמה שהאדם יחטא וירבה לפשוע, הרי לא רק שהוא יכול לתקן זאת אלא אף להתעלות על ידי זה.
כמובן שאסור לסמוך על כך מלכתחילה, שהרי האומר אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה. אך בדיעבד אם כבר האדם נכשל במעשים לא טובים, עליו להתעודד ולהתרומם, לנצל את המשבר ולהפוך את הלימון ללימונדה…
הרב אריק מלכיאלי הוא מרצה בכיר בארגון "מחנה משותף". 054-8098613
