exp

החסידות מפנה את המבט לעבר הצד החיובי שבכל דבר. לא שאין היא מודעת למגרעות ולצדדים שליליים, אלא שהיא מבקשת לעקור את הרע על-ידי הגברת הטוב ובעיקר במיקוד על העתיד ועל ההחלטות הטובות..

מרגיש שקוף? שאתה יכול להיעלם מהעולם ואף אחד לא ישים לב? שכולם עסוקים בחיים שלהם ואתה פשוט לא קיים עבורם? אתה לא לבד. יש הרבה אנשים שמסתובבים עם החור השחור הזה בנפש, עם התחושה שהם לא שווים כלום, שאין להם ערך אמיתי. בשיעור מרתק לפרשת שופטים, • הרב שבתי סלבטיצקי עומד על הסוד של פרשת עגלה ערופה

אחי ורעי, למה להמתין עד הימים הנוראים. הבה ננצל את ההזדמנות שהמלך איתנו בשדה ומקבל אותנו בסבר פנים יפות. נבקש ממנו שיסיר מהעולם את הנגיף המאיים על חיי כולם. ובשעה שכל המומחים שבעולם אינם יודעים מה ילד יום. אנו נפעיל את המרשם הבטוח, האומר, ש"תשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזרה"..

במהלך ימי חודש אלול תוקעים בשופר בכל יום. המטרה העיקרית של תקיעת שופר, הוא להעיר ולעורר את נפש האדם. כלשון הרמב"ם, 'עורו ישנים משנתכם והקיצו נרדמים מתרדמתכם', ועל אף שמטרת התקיעה היא לזעזע את האדם. בכל אופן, ההתעוררות לתשובה צריכה להיות לא מתוך פחד אלא מתוך שמחה.

רבי נחום מצ'רנוביל (בעל ה'מאור עינים') ישב בצעירותו ולמד תורה בבית רבו, רבי דובער המגיד ממעזריטש. באחד הימים בא אליו זקן הדור פנים, ואמר לו:

מכתב חיזוק מהרבי מליובאוויטש לאישה שכתבה שמצבה אינו טוב.. "כיון שיש לך עסק עם אב הרחמן – אבא מלא רחמנות, הרי אם רק תקח החלטה, שמכאן ואילך תעשה כל שביכולתך כדי להיות כפי שה׳ רוצה, ודאי תהיה לך כתיבה וחתימה טובה, שנה טובה ומתוקה, הן לגוף והן לנשמה.."

מנהג ישראל ידוע אשר לקראת ראש השנה מיד עם הכנסנו לחודש אלול -חודש הרחמים והסליחות- לבדוק את התפילין והמזוזות שבבית, בעסק ובעל מקום. לפנינו קטע מיוחד בו רבי מליובאוויטש מעורר על חשיבות בדיקת התפילין והמזוזות בחודש אלול

מדוע יש צורך בערי מקלט בביאת משיח? באמצעות סיפור מהמגיד ממזריטש נבין זאת..

בסוף הפרשה הקודמת קראנו על המצוות הנוגעות לכל אחד ואחד באופן פרטי, כמצוות העליה לרגל, מעשרות ועוד. לעומת זאת בתחילת פרשתינו מוזכרות המצוות שנועדו לעצב את אופיו וסדריו הכלליים של העם. בראש וראשונה נקבע אופיה של מערכת המשפט המתבססת על חוקי ההלכה היהודית. וגם על 'משפטי החיים' וסדריהם • הלכות הסנהדרין, המלך, הצבא והמלחמה

חופשת הקיץ תכליתה לתת אפשרות לתלמידי ותלמידות בתי הספר להחליף כח ולחזק הבריאות, בריאות תרתי משמע, בריאות הגוף ובריאות הנפש, אשר זה בזה תלוי. ומובן אשר בנוגע ליהודי העיקר הוא בריאות הנשמה..