ראשי

לרגל יום השואה הבין לאומי וכבן לניצולי שואה, כותב הרב יעקב גלויברמן טור מרגש על סיפורי הגבורה המצמררים ששמע מאמו שתחיה לאורך ימים, ניצולת השואה האיומה לפני למעלה משמונים שנה. נכדתו השליחה חני 'סגרה מעגל' מרגש במיוחד, כשיצאה לשליחות בבודפשט, בדיוק ברחובות בהן הסבתא רבא שלה, אימו שתחיה, הסתובבה וחיה כשהשלטון הנאצי כבש את אירופה. "זוהי תמונת ניצחון אמיתית", כותב הרב גלויברמן

אנשים רגילים להתייחס לתפילה כהזדמנות של 'בקשה'. אך יש לתפילה משמעות עמוקה ואף יותר מדויקת. תפילה הוא במשמעות של 'חיבור'.  התפילה אמנם נותנת לנו הזדמנות לבקש מבורא העולם אך גם ובעיקר להתחבר אליו..

יהודים מאז ומתמיד ידעו לנהל כסף ולהצליח בעשיית הון. יוסף הצדיק מגיע מארץ ישראל למצרים, והופך למנהל האסטרטגיה הכלכלית של מעצמת העל – מצרים.. 40% מזוכי פרס נובל לכלכלה הם יהודים..מה הקשר בין יהודים ובין כסף? ♦ שיעורו השבועי של הרב שניאור אשכנזי לפרשת בא

דמיין לעצמך בנק המזכה את חשבונך בסכום של 86,400 ₪ מידי בוקר. דמיין כי אין אפשרות לצבור כסף בחשבון. יתרת הסכום שלא ניצלת במשך היום מתאפסת מידי לילה בחצות. מה תעשה ?

מכתב מהרבי מליובאוויטש המעודד יהודי שהחליט להניח תפילין • ראש שמניחים עליו תפילין חושב כיהודי, הלב שלידו מניחים תפילין חש כמו לב יהודי ויד הקשורה בתפילין – רחוקה ממעשים רעים, אלא עושה תמיד מעשים טובים.

בחודשים האחרונים אנחנו מתעוררים כמעט כל בוקר ושומעים צמד מילים שצובטות את הלב: "הותר לפרסום".. הלב כבר לא יכול להכיל כל כך הרבה בשורות קשות וכואבות ואנחנו כל כך רוצים שזה ייפסק. מהי התרופה למכות הכואבות שאנחנו חוטפים? • הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מאלף ומרגש לפרשת שמות

כאב השכול הוא בלתי נתפס והאמונה בה' הופכת בלתי מובנת מאליה. אך דווקא כשהכל חשוך ונראה לא מובן – עלינו להיאחז באמונה ובידיעה שהנשמות של יקירנו נמצאות במקום טוב ומביטות עלינו משם. כיצד מתמודדים בלי היקרים לנו? • זווית מטלטלת לכאב השכול

גם רופאים מדגישים, שאדם זקוק לעיסוק (אף כי – לא מעבר לכוחותיו), אבל להיות הולך בטל, זה מאוד לא טוב גם לבריאות הגוף, [לכן] הנני סבור שלא זו בלבד שהרופא יסכים שישאר במקומו הנוכחי ויחזיק במשרה באופן קל יותר, אלא גם ייעץ לו לעשות בדיוק כך • הרבי כותב

נטייתם הטבעית של בני-אדם היא לא להבליג על פגיעה בהם, אלא לנטור ולנקום ולהשיב לפוגע כגמולו. יהודי מצווה להתגבר על טבעו זה ואף יותר מכך, מצופה ממנו להשיב לזולתו טובה תחת רעה. זה היעד ! אין ספק כי זוהי דרישה גבוהה מאוד, האם היא מציאותית בכלל ?

דווקא בשל היותנו העם המוסרי בעולם, שמוסריותו נשענת על תורת אמת ואלוקים חיים, עלינו לרדוף עד חרמה ולכלות את מבקשי רעתנו ולא לנהוג במוסריות מזויפת שמתחשבת בשיקולים פוליטיים ומדיניים ומקריבה חיי יהודים על מזבח של מוסריות מעוותת. הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מרטיט ומאלף על גאון יעקב הנדרש מאתנו בימים אלו..