ראשי

יש גם לזכור, שמאחר שכל בני ישראל הם "קומה אחת" והם "ערבים זה בזה" מהווה המזוזה שמירה אלוקית לא רק לבית ולכל אשר בתוכו, אלא שכל מזוזה כשרה הנוספת אי-שם בדלת יהודית – מחזקת את בטחונם של כל בני ישראל בכל מקום שהם.

נס הפורים וסיפור המגילה אינם רק ציון למאורע היסטורי בתולדות עמנו, הם מספרים את משמעות החיים שלנו ואת האופן שבו הקב"ה מנהל אותם גם כאשר קורים דברים נוראיים שלא נראה שיש בהם תועלת כלשהי | הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מאלף ומרגש לחג הפורים

יוסי פיאמנטה היה מהגיטריסטים המחוננים ביותר הוא יצר סגנון משלו והיינו מנגנים יחד – מספר ר' אבי פיאמנטה מכפר חב"ד – כתבנו לרבי שאנו מגיעים למקומות שאף רב לא יכול להגיע לשם ואנו יכולים להשפיע שם יהדות והייתה לנו התלבטות האם עולם המוסיקה שייך לקדושה? הופתענו מגישתו הייחודית של הרבי מליובאוויטש למקומה של האמנות בעולם היהודי.• סיפורה של משפחת פיאמנטה

יש נושאים ביהדות שכשמבינים אותם לעומק – זה יכול לשנות חיים. מצוות "אהבת ישראל" היא אחד הנושאים הללו. בהתוועדות שהתקיימה בשבת פרשת ויקהל תשנ"ב, השמיע הרבי מליובאוויטש ביאור מאלף על העומק והמהות של מצוות אהבת ישראל | הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מאלף לפרשת ויקהל מאותה שיחה שנשא הרבי מליובאוויטש המהווה מסר אחרון אלינו

כיצד נערוך חשבון נפש מרומם ולא מייאש? כיצד חושבים על העבר שלנו בלי להישבר? ואיך ממשיכים קדימה למרות הטעויות הכבדות שעשינו בעבר? ◄ פרשת כי תשא עם הרב יואב אקריש

כשם שגוף האדם לא יהיה תמים אם יחסר בו אפילו אבר אחד. לא מספיק רק קיומם של כל האברים, אלא צריך שתשרור ביניהם הרמוניה ורק אז הגוף יהיה שלם. כך גם בעם ישראל, למרות ההבדלים בין אחד לשני, בכל זאת כל אחד בפני עצמו הוא רק "מחצית", ורק באחדות עם הזולת נקבל את ה'שקל השלם'

קיבלנו נשמה טהורה מהשם, ועלינו להחזיר את פיקדון בשלימות, אך זו משימה מורכבת ויש לנו הרבה אתגרים שמפריעים לנו לבצע את המשימה. איך יוצאים מדיכאון של חוטאים?! הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור של בשורה לכל יהודי שרוצה להתקרב..

כל העולם נגדנו. זו התחושה. אחרי אלפי שנות גלות בהם חווינו שנאה תהומית ורדיפות בלתי פוסקות, יהודים רבים חיים בהרגשה שנבחרנו להיות נרדפים – הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון במשא מאלף שנותן תעצומות נפש להילחם מול השקר והצביעות של העולם ולהיות אור לגויים. אנחנו העם הנבחר והגיע הזמן שנפסיק להתבייש בזה.

מאז בריאת העולם ועד מעמד מתן תורה  עברו 2448 שנה. בה היה נראה כאילו העולם קיים באופן עצמאי. הבורא הסתיר את עצמו מהבריאה. ולכן נקרא שמה 'עולם' – מלשון העלם והסתר. במעמד הר סיני היה גילוי חדש. ניתן הכוח לראות בכל נברא ונברא, גם הנמוך והתחתון את שורשו ומקורו העליון. נוצר קשר בלתי-אמצעי בין הבורא לנברא וזו הסיבה ש "וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים … וְקֹל שֹׁפָר, חָזָק מְאֹד".

הפעם נתמקד בדיבר החמישי מתוך עשרת הדברות: "כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ, וְאֶת-אִמֶּךָ–לְמַעַן, יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ." מצוות כיבוד הורים, בלשון העם.